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#대전CBS #행복메시지 20번째 이야기
#공주중앙성결교회_진상선목사

" 나타날 현(現) "

오늘은 '나타날 현(現)' 이라는 글자에 대해서 생각해 보겠습니다.

'나타날 현(現)' 은 '구슬 옥(玉)' 변에 '볼 견(見)'이 합쳐진 글자입니다.

틀린것은 아닙니다만 또 다른 '나타날 현(顯)'이 있다는 것을 유의하시기 바랍니다.

제가 '구슬 옥(玉)'에 '볼 견(見)' 이라 했는데 어떤 사람들은 '구슬 옥(玉)'이 아니라 '임금 왕(王)'이라고 의문을 가지고 질문하시는 분들이 많이 있을 줄로 압니다.

정확하게 말씀을 드리자면 중국 자전(字典)의 214개 부수에는 '임금 왕(王)' 변(邊)은 없다는 것을 꼭 유의하기 바랍니다

'임금 왕(王)' 변(邊)은 없습니다.

'구슬 옥(玉)' 변(邊)이 간자체를 쓰가 때문에 '임금 왕(王)'자를 쓰는 거지 '임금 왕(王)' 변(邊)은 없다라는 것입니다.

그래서 제가 '구슬 옥(玉)' 변(邊)에 '볼 견(見)' 이라 한 것입니다.

시제적으로 말할 때에 '구슬 옥(玉)'변(邊)에 '볼 견(見)' 인 '나타날 현(現)'은 지금, 현재를 이야기 합니다.

또 하나인 '나타날 현(顯)'은 '날 일(日)' 자 밑에 '실 사(絲)' 쓰고 그 옆에 '머리 혈(頁)'을 쓰는 글자입니다.

옛날에 죽은자 즉, 망자(亡者)에 대해서 제사를 지내게 될 때에 ' 현 고조 밀양 박씨 신위' 이런식으로 쓸때 '현(顯)'이란 글자를 씁니다.

옛날에 나타나신 그 할아버지 그 의미가 되는 겁니다.

기독교에서도 주님이 태어나신 성탄절이 지나게 되면 1월 2째주를 이름하여 '주현절(主顯節)' 또는 '현현절(顯現節)' 이라고 부릅니다.

저는 '주현절(主顯節)'도 틀린 말은 아니지만 '현현절(顯現節)' 이 더 옳게 표현되어진다고 생각합니다

과거에도 나타나시고, 현재에도 나타셨다.
'현현절(顯現節)'을 쓸 때에 첫번 째 현은 '나타날 현(顯)' 이고 두번 째 현은 '나타날 현(現)' 이렇게 쓰는 것입니다.

그래서 과거에도 역사하셨던 하나님, 현재에도 지금 역사하시는 그 하나님.

그래서 '현현절(顯現節)' 이렇게 쓰고 있는데 이 글자에서 보게 되면 과거와 현재를 아우르시는 하나님의 모습을 볼 수 있게 되는 겁니다.

하나님 아버지는 시제를 초월하십니다.
그것을 믿게 된다고 하면 여러 측면에서 시제를  초월하시는데 영원하신 하나님을 잘 믿어서 소망가운데서 인생길을 걸어가는 청취자 여러분이 되시길 바랍니다.


*방송시간: 매주 수요일 저녁 9:30-9:35
FM91.7/ 다시듣기 www.djcbs.co.kr


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